黄宗羲通过推算日月食的时间，判断尚书里面🈒有古人作伪，因为上面的日月食记载与核算对不上，这还是科学的范畴。
所以，中国古代本来就是有科学的，自然也会有与之对🕞🔏应🕅的科学思想。
只是没🙑有自行孕育出西方近代形成的那套思维方式。
任何一个西方国家也没有独自孕育出来。
西方科学是发端于中东、希腊，由很多个国家和文明🗙🜃⛄互相交流影响产生。
中国也是有自🈭🁠己独🁼立孕育的“高级”科学思想的，最起码🕅在宋明两代时期属于非常高级的“思想”。
因为社🙑会现实决定社会意识，而宋明时期📙的神🈒洲科技水平，在全世界范围都是相对较高的。
比如说，🌶🃡王阳明同时代的气学家罗🌸🃵🜈钦顺认为：
“心虽有灵明，但也🚠🔯是一物。心之官则思，能推见事物之数，究知事物之理。”
“有此物即有此理，无此物即无此理。”
“格物是格天下之物，不是格此心；穷理是穷天下事物之理，不🅃🜓是穷心中之理。”
“须就天地万物上讲求其🏿☑⚘理，要理🌸🃵🜈所当然的将人心、鸟兽、草木、金石、天地👗视为相同的东西。
“方可谓之物格知至，方可谓之知性知天，不然只是揣🕞🔏摩臆度而已。”
这已经接近形而上学唯物主🗴☏义的范畴，开始立场鲜明的反对传统的唯心主义了。
崇祯年间的王夫之认为，存在是绝🌸🃵🜈对的，虚无是相对的，运动⛦🜨⛦🜨是绝对的，静止是相对的。
“动而成象则静”，“静者静动，非不动也”，🇶🝆“动而趋行者动，动而赴止者静”。
王夫之反对“先验论”，认为应该凭借自己😮🄰🁉的感官去观察世界，用心去思考和分析，进而获得事物的“理”。
“耳有聪，目有明🁼，心思有睿知。入天下之声音研其理者，人之道♗🈤⛷也。
“聪必历于声而始🁼辨，明必择于色而始晰，心🈒出🇶🝆思而得之，不思则不得也。”
导师将王夫之与黑格尔相提并论🀜♎，并用于王夫之相似的逻辑描述学习和形成正确思想的过程:
“无数客观外界的现象，通过人🀜♎的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能，反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。
“这种感性认识的材料积累🗴☏多了，就会产生一个飞🂵跃，变成了理性认🏵识，这就是思想。这是一个认识过程。