阿凯小说世界>奇幻玄幻>十二生肖守护神唐家三少下载 > 四十零章 : 民族罪人大汉奸汪精卫的简介
    孙中山是个坚韧不拔的革命家,面对困难🖒💁,指挥若定。1910年2月📿☾🅅在美国洛杉矶召开长堤会议,孙中山做出决定,暂时中止不成熟的🄯起义活动,改为厚蓄实力。(注:见王俯民《孙中山详传》,广播电视出版社版,第47陶、章则揭穿其谬误。

    汪精卫没有正确看待形势,而是🔈⚔👇具有患得患失的情绪,在革命困难时,易走向极端🛣🞋,企图通过暗杀来解决问题,所以就有了谋刺载沣的行动。这其实是从懦弱自卑的个xing特点出发做出的走向另一极端的冒然的抉择。

    谋刺载沣事件之后,汪精卫的懦弱自卑的xing🖇🐜🀨格又有🍯🋦所发展🐽🅒🆂。

    汪精卫因谋刺不成被捕,本当按律判处死刑,后来却被判处终身监禁。武昌起义后,清廷被迫释放政治犯,汪也获释。其在狱中写有诗一首:🍎🇀🕝“慷慨歌燕市,从容做楚囚;引刀成一快,不负少年头”。但因晚节不保,此诗已无人记诵!

    汪死里逃生,幸获自由,出狱后🔈⚔👇原来的⚒🐳个xing特点却更加强了。

    一是人的生命毕竟只有一次而已,📎绝处逢生,难免珍惜第二次生命,害怕得而复失,滋长恋生怕死的情绪,一想到被捕,就出现“📘莫向燕台回首望,荆榛零落市🍄🅟🇴寒烟”的心境。

    二是对清室难免有感恩心理。他曾说:救我命的是肃亲🋠王,我每当回忆这个时候的事,总想到清朝末期的伟大政治家。(注:转引自闻少华《汪精卫传》,第26页。)

    三是他仍是一💾个革命者🜒🁦,拥护孙中山的初衷并没有改变🋠。

    于是,他陷入左右为难的处境,出现低沉消极的情绪,诗中出现了“豆萁🕧🋼🞪何苦更相煎”的语句,产生了妥协心理。

    1911年11月🁆,汪精卫与杨度组织“国事共进会”,不再跟清廷斗争,转向调和;接着组织“进德会”,自命清高,不讲政治。1912年8月即赴法,表示厌倦国内的革命活动。“二次革命”期间,汪回国主张调停双方,向袁委曲求全,放弃革命职责。“二次革命”过后,他的懦弱自卑xing格更加发展,进入他自己所谓的“小休时期”,几度浮游欧美,“从事工作,一时诗作译作极多”,多是害怕矛盾、回避斗争、放情山水的诗作。国内政治风云变幻,孙中山正在与袁世凯作殊死斗争,汪在法国未曾与闻,晃若隔世。其消极消沉,由此可见。直至1917年孙第一次护法,汪才回国归队,旋又赴法;1920年10月奉孙召,再回国参加孙领导的第二次护法,才打破消极局面,重新加入孙中山领导的革命洪流。

    总之,谋刺事件后,汪的懦弱自卑、优柔寡断xing格有所👻发展,成为他在以后革命过程中的后制力。

    革命生涯

    1905年7月谒见孙中山,加入同盟会,参与起草同盟会章程。🕐🈴🂢8月被推为同盟会评议部评议长。后以“精卫”的笔名先后在《民报》上发表《民族的国民革命之趋势》、《驳革命可以召瓜分说》等一系列文章,宣传三民主🌨义思想,痛斥康有为、梁启超等的保皇谬论🊱🔆,受到孙的好评。

    1906年6月毕业后拒绝🜽两广总督岑春煊令其归国服务的要求(日语翻译,每月可得稿酬五、六十元,不仅满足了自己的生活,还可以资助朋友)。1907年初,日本政府迫于清政府的压力,随孙赴南洋筹设同盟会分会,任南洋革命党报《中兴日报🁭🉃》主笔之一,与保皇党的《南洋总汇报》进行论战。

    1908年赴缅甸设同盟会仰光分会,3月汪精卫在马来亚的槟城结识了华侨巨富陈耕基的女儿陈璧君。后又参加在新加坡筹设同盟会南洋支🍎🇀🕝部等工作,并筹募革命经费

    190🎈🏇🗾9年1💾0月由南洋至日本,出任《民报》主编,秘密复刊发行《民报》第25-26🂐🍾号。

    1910年1月与黄复生等抵达北京,开设守真照相馆,暗中策划刺杀摄政王载沣,事后被捕,判处终生监禁。在狱中起初决心以死报国,赋诗“引刀成一快,不负少年头”,一时为人传诵,此后受肃亲王善耆软化,意境为之一变。武昌起义后,由袁世凯开释出狱,任南方民军议和总代表伍廷芳的参赞,暗中秉承袁的意旨,与君主立宪党人杨度等组织国事共济会,鼓吹革命、立宪两派联合拥袁,实现南北统一。异能小说排行榜12月与李石曾等在天津组设同盟会京津保支部,任支部长,阻拦北方革命党人发动起义。1🅪912年1月南京临时政府成🞷立前夕,按孙嘱咐代起草临时大总统府就职宣言。后留在孙身边工作,力劝孙让位袁,并参加北上迎袁专使团。汪精卫提出“不做官、不做议员、不嫖、不赌、不纳妾、不吸鸦片”的“六不主义”陈璧君举办了结婚仪式后,8月携陈璧君一起赴法留学,中间几度返国,皆超然于政治之外。

    1913年“💾二次革命”开始后被孙中山急召🐊回国。革命失败后亡命法国。

    1914年,孙中山在日本建中华📎革命⚒🐳党,由此孙中山和黄兴分手。这一事件不仅是悲剧xing的,而且是具有转折点意🝇🈾义的,可惜汪精卫没有意识到。

    1915年12月,袁🜒🁦世凯称帝后回国参加“三次革命”。1915年《小说海》第一卷刊登了一篇汪精卫署名季新的文章,题目是《红楼梦新评》,汪精卫在这篇文章中提出《红楼梦》的主旨意在“家庭感化”。在此之前,人们读《红楼梦》大抵是用一种王国维先生所谓“考据眼”去读,着重在考证小说中的人🋳🝛物是谁,很少有人从“家庭革命”这个角度去解读它,这篇文章的出现可说是空谷足音,从此红学中关于《红楼梦》的解读就有了一个“家庭感化说”。

    1917年回国后参加护🖓💊法运动。1919年在上海参与创办《建设》杂志。

    1921年任广东革命政府高等顾问、教育会会长等职。次年任国民党📿☾🅅本部参议,参加国民党改组工作。