【该悖论，叫做苹果传递悖论。】
【悖论中说，你从一颗树上摘下来一个苹果，将苹果递给身边的人，于是你身边的人🚭🖩有了这个苹果，知道了苹果的样子，也看到了你从苹果树上摘苹果。】
【★拿到苹果的人，继续往后传递，后面一个人还能看🅰到苹果和苹果树，可是树干被挡住了，不过可以看到一🂅🌗⚹个大树冠。】
【苹果继续传递，后面的人都能看到苹果，却越往后，越难看到苹📵🟑果树，直到☲完全看不到苹果树的人，拿着苹果说：真厉害，这是苹果吗，难🖴以想象它是怎么出现的。】
【苹果传递的过程，就代表着技术手段🗸，和技术成果的传导🎖👄过🚥🕠程。】
【传递苹果的悖🌼🄙♧论在于，苹果代表的是技术成果，仅仅只是传递，若无人将其种下，苹果的总量就不会增加，也就不会产生新的技术分支。】
【而☲🃕🗬看不到苹果树的人，根本不知道苹果的产生过程，甚至不在乎过程，只🗏🚥🕝要有苹果就行了，一旦有人种下苹果，后面等待接过苹果的人就会走开】
【他们🅬不会想象你能用苹果种出一个苹果树，还能源源不断的长果子。】
李健城听了灰烬意志的说法，明白了技术的传导难处，在加上前面，技术明明☲是提供给人便利的，反而让部分人无法生存而抵制技术发展。
人为抵制这点李健城曾经学到🗾♬过，对国家来说，一个制度治理的是无数人，是☲为了让他们生存下去。
若因为技术人为的导致部分人生存不下去，从而禁止技术🔞🁱的发展也就顺理成章了。
人治之下保障的是你在一个社会环境的生存，而不是人类的进步，因而抵制技术自由发展也就有了前提，抵制了也🛩🟀就不用面对技术进步带来的人类社会矛盾，也是因此技术在大曌也归类为奇🌜⛡淫巧技。
大曌承接了华夏古文明，古华夏对技术的抵制🔲还有一🅰个很重要的原因，那就是老子之后，后世道教认为，人道的发展，是和技术手段无关的。
道教是有依据的，最🌰🂲💯深刻的原因就是，技术是在排斥人的，技术发展的本质是将一个个人🖪🕛从技术手段上开除，然后独立的完成一个工作，得到🖴最高效的结果。
因而这种理论被认为是不可能带来人道上🉣的大治，这点在未来也得到了验证。
在即使是二十一世纪的未🍂来，该穷的地🗸方还是穷，某些因为技术差被欺负的事情每天都在发生，技术可能让人生活得更舒适了，但让整体人类升华得更高尚，更道德了吗？
道德经就将这个事实说得很清楚，老子认为，在技术上最厉害的就是天道，然‘天🏦🜙🂦地不仁以万物🞁为刍狗’。
人类的技术是不可能比天地伟力更大的，天地🔲这般厉害了尚且如此，你在看看掌握高超技术的人类？
在用☲🃕🗬点神仙的观念直白理解，比如用法术变一个面包，这种法术所有人都会了，那么面点师，麦粉种植，等等这一🛩🟀条产业上的人就没有必要存在了。
因而老子推崇自然之道方至⛇无为，‘神仙手段’是会导致人道无用的，一个人学会了神仙手段，必然就不需要依靠其他人了，所以神仙都缥缈无痕，他们不依靠社会群体性。
他★们对社会群体的价值，必然是异化的原则性，是施舍性的恩德。
这和二十一世纪的情🌰🂲💯况是一样的，人🚮🖴🖸们在技术上，得到的是技术施舍，技术被掌握在部分人手里，你所使用的所有技术，都是你无可😫掌控的施舍。