在周瑜面对着选择的时候，曹操同样也面临⚐🐟着各种问题，📊但是明显的是曹操在做出选择的时候，更为杀伐决断，尤其是在对付汉代拳🜀师方面。
在汉代，或📽者说在华夏大多数的封建时代，男拳师的数量大大超过了女拳师，因此后世一度女拳师骤然高涨，也可以大略的看成是弹簧回☻弹。
打拳么，原本是从实战出发，也就是说为了防身健体，但是随着有吃瓜群众在一旁叫好，拳师打拳的目的就慢慢的发生了转变，为了博取更多的喝彩，为了打拳而打拳，毕竟名气大了，好处自🚣🕌然来，这一点，汉代的拳师们也是非常清楚的🍯。
🅡 尤其是从🈵『清议』变成了『清谈』的拳师们……
本来曹操攻伐荆州，也算是给了这些在豫州打拳的拳师们一些好处，毕竟市面上物品更多了，吃喝玩乐的项目也丰富了一些，甚至可以说如今这些许县🁪🈪🁊之内的拳师可以从从容容的在大众面前打拳，就是得益于曹操在前线的征讨，否则在历史上，曹氏集团😄⚠💶当中就连夏侯氏的子女都不得不出城樵采，然后被张飞掠夺了一个小萝莉，就更不用说其他一般的普通民众了。
从另外一个角度来说，这也是骠骑将军斐🈞⛅😂潜的蝴蝶翅膀，毕竟当下大汉所保存下来的人口和经济，比起历史上来说要多得多，所以相比较而言，物资什么的也会比历史上的大汉要更宽裕一些。
可问题是拳师才不管这个，这些人只想要自己👴将拳打得漂亮就成了，从为了博取喝彩声的那一天开始，拳师的拳法实际上🄥⛏就已经渐渐走形了，只不过这些人或许知道了装作不知道，或许是已经打得停不🂬👺🍹下来了……
在当下的大汉之中，特别是在冀州豫州一带，大汉士族子弟确实是从原本的『清议』，基本上转变成了『清谈📲🞯🗫』。
虽然说清议和清谈，🏁只是差了一个字，但是这其😥🃡中代表的意思，以及在华夏文化史、封建政治格局上，都有截然不同的意义。
前者作为知识阶层的一种共识，使大汉的士林子弟第一次以完整的群体形像登上了历史的大舞台，且在清议过程之中里表🄥⛏现出来的那种浓厚的理想主义色彩及刚正直言之风，一直是后代士子人生价值观上的参照及风骨上的楷模，影响可谓深远。
而后者么……
大汉原本蔚为壮观的『清☗⛋议』，到魏晋却变成了空壳一具的『清谈』，这中间的转换，表面上看来似乎让人迷惑，🀾🏹其实是社会政治形势所迫。
大汉帝国经过了数百年的兴衰，到汉顺帝手里，由于群小干政，外戚擅权，已是日薄西山。堂堂大汉天子，竟然被几个🚥🕣面目猥琐的太监说杀就杀，要废就废，朝纲大坏。这时，虽然百官缄口，可一帮身处朝堂之外的太学生却站了出来表示了愤慨。
这些本来埋首经史的文弱书生因共识而凝聚到了一起，纷纷上书争议时弊，抨击朝政，史称『清议』，当然，按大汉官方的说法则是『☧🁴诽谤朝政』。
话说有人『谤讪🎃🎘朝政』，朝廷自然要抓一批杀一批，这就是后来的两次『党锢』，⛹🟔清议是起因，党锢则是结果。
和封建朝廷唱反调的，也不是只有大汉有，春秋战国有，前秦也有，本来也不必大惊小怪，但清议的不同之处，一是它的规模很大，参与清议的书生前后共有数万🙅🇾名之多；二是从清议显露出的刚🐲🃵🜇正之风，那些士子或是入狱，或是被杀，尽管如此，却还是😄⚠💶前赴后继，毫不退缩，这才让统治者害怕了。
注意哦，这些士族子弟，在清议刚开始之时，并不⚧📶🟖求🜞🃑🗇名，甚至是明知有杀身之祸，依旧坦荡前行。譬如李固、杜乔死后，朝廷明令不许收尸，有人便携带了斧头等自杀工具，冒着杀生之祸前去替腐尸驱赶苍蝇，哭嚎流连。如此铮铮铁骨，自然受人敬仰，后世鲁迅也由衷地感叹道：『中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。』
嗯，上面的那句话确实是鲁迅说的。
的确，为了📽心中不灭的理念，敢于将身家性命全然抛却脑后，奋勇前行百折不挠的刚直之人，无论何时都是值得敬仰，并且也会受到后人的仰慕和赞叹……
可问题是华夏『聪明人』太多了，当有人看见了这些人被敬仰，被推崇的时候，有些人心🟥🟌眼🏾☇☶就活泛了起来，开始模仿着打拳，展现其抗争，表面上或许也是光明正大的在抨击时弊，但是实际上么，就是贪图打拳所能获得的名声，以及落在拳场之中的三瓜两枣。
就像是曹操当下虽说是大体上完成了战略的目标，也和骠骑将军斐潜盟约和谈了🇸🝕，但是拳师们不太满意，他们觉得可以再打一打，甚至开始在公开和半公开的指责曹操是大汉的叛徒，是西京的走狗，是出卖了山东利🖒🖒益的小人……
『🗶☞🀞听闻大将军🔱从宛城撤军☗⛋，不知真假？』