童子少年，以类相与娱游者，日有十数。孙休永安三年三月，有一异儿，长四尺馀，☿年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。
诸儿莫之识也，皆问曰：‘尔谁家小儿，今日忽来？’
答曰：‘见尔群戏乐，故来耳。’
详而视之，眼有光芒，外射。诸儿畏之，重问共故，儿乃答曰🔜🁞：
‘🃰🛠尔恐我乎🁴？我非人也，乃荧🆤👤惑星也。将有以告尔：三公归於司马。’
诸儿大惊，或走告大人。大人驰往观之。
儿曰：‘舍尔去乎。’
耸身🛬而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天🖿😗。大人来者，犹及见🃞😾焉。飘飘渐高，有顷而没。
时吴政峻急，莫敢宣也。后四🆤👤年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归於😼司🕬马也。”
再之后，华夏南北朝分裂结束🆤👤，隋朝建立，隋末之后，李氏大唐帝国崛起。
这一时期，墨辰关注华夏历史进程的同时，也在关注华夏之外的一个著名历史人物🕬——Muhammad，俗称，穆圣。
见证了这位传奇人物，从诞生，到成长，再到复兴“大食教👔”，直至数年后，Muhamma🂪👤d以主之名，建立了帝国王朝的过程。
在这个过🖗程中，墨辰同样也采用了恰当的方法，和Muhammad进行了深入😼的相关话题探讨，直至完成对应Muhammad的试炼任务为止。
“大食教背后的低灵团倒是挺有开创精神和头脑的，吸收佛家学派与新教的成功创立经验，并率🕅🕅先尝试融合君权神授的思想。
不仅在精神上统🙿🐉治地表人🅯类的愚昧思想、收🍈🆉割信仰、积攒诺露，在物质生活上，也直接干涉地表人类的生活习惯和方式。
这样一来，就可以达到对地表人类♬信仰收割的最大化，诺露生产效率的最高化。
就像养鸡养鸭一样，之前只是散养，后来技术理念进步了，发现可以完全把鸡鸭关在养殖场里🂪👤，然后通过流水线式的作业方式，让这些鸡鸭成为专业有保障🂤的肉食供应源。
这样就舍去了散养时，需要额外花费大量精力和时间去管理，引导这些鸡鸭🙲该去哪里捕食，不该去哪里捕食，吃什么，怎么吃可以长的肥美等的🚞🔝麻烦。
站在灵场生命的角度，理性⛖🚚来看，这么做，可以在地表人类有限的寿命里，最大程度的压榨每个地表人类的诺露生产潜力，🇿🞖🔅实在是个不错的方🕏🈪法…”
坐于幻熙号飞船驾驶室空间里🆤👤的悬空软椅上，墨辰一边梳理着有关于Muhammad的资料，一边颇为玩味的自语。
这一时期，墨辰除了关注到半神、灵场生命建立🛌🚻教派这类的事件🕠之外，他也一直在关注月球阿尔拉灰人与地底亚特兰蒂斯文明之间的动态。
根据他的观察，自从上🗏🚥🕝一次的大决战过后，到了现在阿尔拉灰人已经再次逐渐恢复了过来。