韩冈的话出口，宋用臣的眉头就皱起来了。
他曾陪太子读书🝾🐮过，亲耳听过程颢讲课——这是皇帝和皇🍽后下的命令，让他和其他几名内侍各自确认一下程颢的讲学水平，要回来禀⚤报的——淳德君子，如沐春风，韩冈可谓是善于评人。
但🞑📜🛫后一句话说得未免有些过分了，谁听不出其中隐含的攻击？
淳德君子？
士人若能被人赞一句君子，肯定是不得了的褒扬。论语中说了多少有关君子的条目？按圣人论君子的话一条条的做到🚓，总不是🍏圣人，也是淳德全道🀪⛏、
和于阴阳的至人了。
可皇帝被赞一句淳德君子，那就不是什么好话了。做臣子的道德和做天子的道德😌⛢🜆能一样吗？帝尧也不过是‘钦明文，思安安，格于上下’，能按论🀪⛏语里的条目来约束？宋襄公倒是君子呢。
司马光还知道要编《资治通鉴》，以供君王借鉴，这是要教皇帝做君子吗？！肯定不是。史书上勾心斗角的事太多太多，读史读通了，做人做事都不会是一板一眼、可欺之以方📸的君子了。
宋用臣甚至看见🝾🐮天子的眼皮也眯了一下。如果没有面瘫的话，他觉得官家现在的表情肯定会是冷笑。
宋用臣也想冷笑。师生之谊也就这样了。就跟王安石、韩冈的翁婿关系一样，一争起所谓道🎰🔲🄢统，就什么情面🅮🍈都不讲了。
韩冈知道他的话会让人怎么想，所以他继续说道，“有德方可以驭🛑才。有才无德，致乱之源。”💆🏧💆🏧
他可没打算那等浅薄的言辞来贬低程颢🃳和他的学派。那样实在是有失体面，也让人感觉🇲🜢像是喜欢背地里攻击他人的小人了。
“昔有殷纣，资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，可谓文武双全，惜其以智距谏,以辩饰非，故而身死国灭，徒留殷墟使人凭吊。又有隋炀，能为诗，能用兵，惜其不恤百姓，身死国灭。近有李存📒🚎💑勖，善骑射，胆勇过人，习《春秋》，通大义，灭🄍梁立唐，不负‘生子当如李亚子’之叹，可惜有始无终，皇图霸业终为画饼。”
没有德行的🕋约束，才高了就会成为祸害。或者换个说法，路线错了，知识越多越反🟘动。大抵就是这个道理。
若从程颢学，最后当真一切能做到知行合一，做一个淳德君子是没问题的。结果再坏，也不会坏到纣王、隋炀🈳🏵和后唐庄宗的那般结果。也🅩🉐不会像现在不可能再出现的花鸟皇帝，书画才艺名垂千古，可好端端的国家却在他手上完🈩蛋了。
——当然喽，知行合一是最难🖩🕓🉈的。孔子的论🐬🂽语，没读过的都不能叫读书人，可有几个能按照上面的标准去做？不过韩冈也不会是在百日宴上预言‘总要死的’🝔那样的蠢——
听到了韩冈接下来的一番话🔩，宋用臣愣了，是自己想多了吗？🞹🙈🈙还是以小人之心度君子之腹？
赵顼也好像有些楞，过了片刻才在💪沙盘上画着：‘🈟⛋😳气学🟆🚺何如’？
德行也好😟🂩👟，才能也好，赵顼对太子初步的要求肯定仅仅是坐稳皇位，至于明🀟♭君昏君就看他自己日后的表现了。可一个皇帝怎么会不希望皇太子的才能更出色一点？
韩冈坐正了身子，端端正正的回答赵顼：“气学之要，在🍽于一个‘诚’字！”
人人听得糊涂，赵顼也追问：‘何解？’
“月常在。日长明。一加一不会为二。白银再怎么锻炼也不会变成赤🝯🎦金。天地间的道理在此，人人可见，人人可思。需要的只是诚心正意。纵一时会有腐草化萤的谬误，但仔细去观察，就能辨明是非真相。📒🚎💑故而横渠谥明诚。明者，明于道也。诚者，诚于实也。行本于实，心诚于实。”