上一个未消去记忆的自己提出的问题，他如今站在一个摒弃去一切固有见识，仅仅保留判断本能的角度去看待，却发觉自己或许可以解开上一个自己提出的问题。
‘大道缘何要弃置正一道？’
上一个自己固执地认为，大道给予正一道得授真箓的权力，敕封他们为山神水神，是大道对正一道的一种拥护，一种关爱。
然若真实情形并非如此呢？
毕竟，大道直至先代午阳天师兵解之前，都未曾收回正一道授箓之权，任凭正一道为门下弟子授予真箓。
或许大道为正一道降下授箓之权利，只是因为正一道对它有用而已。
正因为正一道对它有用，它要借助正一道门人做事，所以它敕封诸多正一道弟子为山神水神，令他们协助自身管理天地，把持诸法运转，万灵生灭兴衰。
但有朝一日，它觉得自己不需要借助这些山神水神来管理天地，又岂肯留着他们，分薄了自己的权力？
它或许只是想要收回它的权力而已。
现今，它之所以还未收回正一道为门下弟子授予天箓之权力，更是因为正一道门下弟子对它而言，还有些许利用价值。
这样看来，先代午阳天师主动毁去太山殿灵池，使正一道丧失授箓之能，就显得耐人寻味了起来。
午阳天师一定是发现了什么……
他之所为，对正一道影响深远。
但并不一定就是坏事。
正一道认为‘大道’乃是无形无质，自然流转的物，其不以物喜，不以己悲，无有任何凡性生灵所有的喜怒哀愁之情绪，只遵循固定的道理而运转。
因此，他们历来修行皆追求‘太上忘情’，令自身‘合道’。
但齐守阳如今对大道的看法，却分明是将‘道’拟人化了。
他当下想法若被其他正一道门人所知，说不得会被斥为邪僻之想，要被惩戒面壁思过。
大道生出了‘本我’，有了自我的意识，开始主动掠夺权力。
这样的事情，想一想又该是多么可怕？！
正一道弟子对此从来是想都不敢想！
齐守阳失却了过往记忆，却也打破了过往见知，从前阅历皆影响不了他的本能判断，纵然神魂修为跌至不如内景层次的修行者，但他整道神魂却愈发素洁纯粹，愈发具备古之修道者‘识神死，元神生’的韵味。