环境的稳定，以及基础的温饱之后，必然会有大批的人口新生，再加上大量的贫民流民难民从其他地方涌入关中，必🄞⚑🐫然会带来社会上的一系列问题。
而这个问题，包括庞统和荀攸，甚至其他一流🖵🖼🗽的谋士都难以估量和预判，也只有斐潜这样的有着大量后🌃☄☞世经验的人，才能推衍出未来的变化，并且针对性的做出相应的举措。
因为无一技傍身，只能从事最初级的体力劳动，这样的收入，之🃝😵前在关中三辅或许能🄃够活下去，但是随着时间的推移，这种存粹靠体力的劳动，会越发的难于养家糊口。
同样是在织布工场中，🏓🙮🍱只从事搬运，挑水，踏车的小工，和熟练的织工或者缎工的报酬🞳是不一🅣样的。
即便是在最需要苦力的砖厂或是冶炼厂，🚇👕负责搬运，扇风，盯着火的这些人的收入，也远远落后于上料，灌注，炼铸🄞⚑🐫等工序的工人。
这种差距，有时候甚至是十倍以上。
在这样的情况下，一方面是斐潜需要扩大生产，一方⛬面是大部分的工匠心中都有教会了徒弟饿死师父的顾虑，以至于藏一手，短🍧👏一块的师徒传🂉🌽授模式，难以跟上工业发展的需求。
在相对市场狭小的行业里，教会了徒弟确实会饿😉⛉死师傅。而现在斐潜是想要将工业从关中扩散出去，形成一个中心，川蜀河东陇🍧👏西三个支撑点的局面，继续沿用旧有的模式，就自然很麻烦了。
与其去攻克这些工匠💷🖛📕心中那些陈旧的观念，打消他们所谓『饿死师父』的顾虑，就像是在当下要在儒生当中重新🄭🀳推崇🄞⚑🐫墨子和荀子一样的不现实。
就像是阳奉阴违的是一小撮官吏的时候，自然是这一小撮的官吏的问题，但是如果是全天下的学者或是工匠，或是更广泛一些的普通百姓，都在阳奉阴违，表面上都讲道德实际上都为了钱财不🄥⛖择手段，表面上说自己很♜幸福心中却是麻麻皮，那就不是一般的问题了。
斐潜需要和所有儒家学子站到对立面么？
不需要。
斐潜🝰🎱🔵给这些儒家学子找到了一个『敌人』，因此，现在斐潜也给这些工匠找到🗵☓⚨了另外一个『敌人』。
🂴📀🗲他山之石也好，他山之玉🍾也罢，都是一个目标，做到一个作用。
离开霸陵，过了渭水往北，📊斐潜前往茂陵。
所谓长安五⛞🛥🞡陵原🟔🜳，其实是有十一🞤陵的，这是常识。
两个陵邑在渭水之南，其🍾余的在🞤渭水之北。⚼🖯
茂陵最大，但是树大招风，墓大招贼。茂🚇👕陵被盗，都不是一次两次了，甚至军队成规模的挖掘至少有两次。最近的一次，就是吕布干的🍣。
所以茂陵的状况么，其实在斐🄠潜接手🌥🁌长安的时候😉⛉，很是糟糕。
茂陵起初很繁荣的，💷🖛📕但是在经济地理学中，有一个名词，叫做消聚性衰退，说的是一个地区发展到一定程度，由于环境和资源的破坏，就🙑会开始衰落，而茂陵，正是这种消聚性衰退的典型案例，甚至在历史上长安城也走上了这样的一条路。
几百年后，⛞🛥🞡唐代长安就是如此的衰败下去，然后再也无法翻身。
幸运的是，长安遇到了斐潜，🄠便是从衰败的路上拐🄓☰🃆了一个弯。