拥有强大的军事力量，还愿意接纳当地占据霸主地位的婆罗门教，甚至🎲自身也会加入这一教派成为婆罗门和刹帝利🙵🎳！
虽然李察以大明皇帝的身份成为‘最高贵的婆罗门’不符合婆罗门的教义，但教义这玩意都是人制👼🎉作出来的，当然也可以被人为的改变。
特别是在明军的大炮刺刀之下做出的改变！
李察虽然承认🕒🉄了婆罗门教，但实际🍏🖰上已经彻底篡改了传统婆罗门的教义。
最大的改变就在于婆罗门等级不再是教权人员的身份，而成为了明国🙅🈂汉🎲人权贵的身份象征。
理所当然的，李察不可能🎐🐍让教权压过世俗权威，反倒是用粗暴的手段完成🅰了‘’。
李察既要求那些投靠自己的婆罗门宗🔇⚋🏹教首领册封自己🜢为婆罗门教的首领，也就是最🄫🀠高贵的婆罗门。
又要求所有刹帝利💫🔳🄨都必须向自己效忠，否则就🃧会被剥除一切特权，连被贬为首陀罗的机会都没有！
毕竟首陀罗都是黑皮肤的印度人，🍏🖰李察总不能将白种人的刹帝利变为首陀🅰罗，那样会打破原有的社会等级体制。
从根本上否决🕒🉄了出身决定🎐🐍阶级的婆罗🔇⚋🏹门教义！
李察之所以接受婆罗门教，最看重的🔇⚋🏹就是出身和肤色决定社会等级的教义！
如此一来，无论上面的婆罗门和🕟🕭刹帝利打成什么🔷🅐样子，🅓🆈下面的首陀罗都会麻木不仁的做自己的工作，默默供养着上层阶级。
这♨🕫一下子相当于让李察对印度次大陆的征服少去了八🜢成敌人！
不错，奇葩的印度💫🔳🄨次大陆此时🐱🃥首陀罗占据了人口总数的八成！
剩♨🕫下的两成中，过半都是类似自由民身份的手工业者，商人小贩等吠舍平民，也就是婆罗门教中的第三等级。
相对于命都不值钱的首陀罗，吠舍好歹是个人，跟明国的百姓地位差不多，需要缴税来供养上层的刹帝利和婆罗门。
真正的刹帝利和婆罗门人口连整个印度🝧🍦次大陆🃧的一成都不到！
婆罗门阶级掌握着💫🔳🄨教权神权的最🕟🕭终解释权，刹帝利则掌握🎜着世俗王权和军队。
婆罗门控制人们的思想，刹帝利控制人们的肚皮。🝈🅝
理♨🕫所当然的，控制思想的🎐🐍自然要比控制肚皮的牛比一些🅓🆈……
不过随着世俗权利的不断崛起，婆罗门已经很少干涉内政了，不然的话很容易将自己卷进去，而那些掌权的刹帝利为了让自己更加高贵，往往都会和婆罗门首领们达成一些交易，让自己成为更高一等的婆罗💴门。
所以在印度次大陆上，婆罗门和掌握王权的刹帝利之间千丝万缕，虽然也有内部争斗，但并不是对立的两个阶级。