儒家搞出『君君臣臣父父子子』的规矩之后，便🏎是从上💄🏗至下一直在强调『服从』，但是实际上这样的『服从🃊🖄』除了基层百姓在遵守之外，其余的中上层其实都在明里暗里的违规操作。
那个朝🛬代没有🅣🈜⚰强调『服🞍💴🖄从』，又是那个朝代没有欺上瞒下，阳奉阴违？
越是缺乏的，才是越发的强调。
🔏 所谓『君要臣死，臣不得不死』，往往都是说得好听，是无力反抗的时候给与自己的安慰，要不然历朝历代之中各种『反臣』也不会层出不穷了。
在推行各项政策的时候，大搞什么执行论，上面一拍脑袋，就想要下层去执行，做政策的时候既没有想清楚又不说清楚，亦或是先试试没事，反正试政策的人也不是自己，🖊付出劳动努力，亦或是血肉代价的也同⚬🔠🁽样不是自己，那么还有必要想清楚说清楚么？
就像是大汉之前规定，女子到了年龄不出嫁，便是要增加口算。看起来似乎有道理，而且也符合国家需求，但是真正制定政策的这个人，这个官吏，他自己有亲自体验过这个政🂳💻🗂策给大🂨👐🈂汉家庭带来的影响么？🈢⛨
没有。
永远没有。
所以这些政策，渐渐的也就变成🚉👟了有的不好讲清楚，有的根本🜔🁺无法讲清楚，所以最后统统不🜙🂥🐽讲清楚，只剩下了瞪眼睛吹胡子，执行！
然后……
历朝历代那个所谓『利国利民🝝🌈☬』的政策，到了最后没被利用成一小撮人的升官发财🅊🄵🁶的利器？
斐潜不希望骠骑府内外，在将来也🍟🇯变成这个样子。🎊
至少趁着斐🟀🚃🐮潜还有后世的许多经验的时候，能做出一个模板来。
就像是斐潜当下，带🞙🔠🁽给这些骠骑府衙内外的官吏的一些新概念，一些新理🌔⚜💒念。
在🍙这些概念或是🂊理念当中，一个非常重要的东西，就是💄🏗『生产力』。
这个词，对于这些大汉之人🞵来说，是一个全新世界🎊。
但是他们并不难理解。
斐潜给他们的解释，生产力就是整个大汉的所有经学算术技🈻术，以及农业工业等等的产出的总和……
虽然这个名词解释不是那么的准确，其实斐潜说的这个解释，并🌥不是生产力，大体上算是生产力的表现，但是这个生产力的表现，怎么也会比『生产力🐪🂬是具有劳动能力的人和生产资料相结合而形成的改造自然的能力』这样的说法更容易让当下的大汉人理解。
只要接受了🟀🚃🐮这样的理念，那么自然而然的就会比什么『民如水，君如舟，水可载舟，亦可覆舟』更好理解了。民水君舟的观念，不是魏征的独创，也不是到了唐代才萌发的理念，而是在春秋战国时期，荀子就已经提出来了。荀子的原话是『选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：「君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。」此之谓也。』
这个理念有错么？
没有错，一点都没有错。